sábado, julho 31, 2010
Citação do fim-de-semana
"Nos últimos 30 anos, houve uma alteração radical na educação e na frequência da escola. Uma educação que não se transforma não está a melhorar. Mas às vezes as pessoas agarram-se a uma ideia romântica, de que o que havia antes continua a servir muito bem".
sexta-feira, julho 30, 2010
Avaliação do conteúdo da web pelos mais novos
Vem no International Journal of Communication 4 (2010), 468–494:
Trust Online: Young Adults’ Evaluation of Web Content
ESZTER HARGITTAI, LINDSAY FULLERTON, ERICKA MENCHEN-TREVINO, KRISTIN YATES THOMAS
Northwestern University
Abstract:
Little of the work on online credibility assessment has considered how the informationseeking process figures into the final evaluation of content people encounter. Using unique data about how a diverse group of young adults looks for and evaluates Web content, our paper makes contributions to existing literature by highlighting factors beyond site features in how users assess credibility. We find that the process by which users arrive at a site is an important component of how they judge the final destination. In particular, search context, branding and routines, and a reliance on those in one’s networks play important roles in online information-seeking and evaluation. We also discuss that users differ considerably in their skills when it comes to judging online content credibility.
Via: Net Gen Skeptic
Trust Online: Young Adults’ Evaluation of Web Content
ESZTER HARGITTAI, LINDSAY FULLERTON, ERICKA MENCHEN-TREVINO, KRISTIN YATES THOMAS
Northwestern University
Abstract:
Little of the work on online credibility assessment has considered how the informationseeking process figures into the final evaluation of content people encounter. Using unique data about how a diverse group of young adults looks for and evaluates Web content, our paper makes contributions to existing literature by highlighting factors beyond site features in how users assess credibility. We find that the process by which users arrive at a site is an important component of how they judge the final destination. In particular, search context, branding and routines, and a reliance on those in one’s networks play important roles in online information-seeking and evaluation. We also discuss that users differ considerably in their skills when it comes to judging online content credibility.
Via: Net Gen Skeptic
quinta-feira, julho 29, 2010
Uma corrida frenética até à totalidade do digital
Através do boletim de literacia dos media do Ofcom fico a conhecer a iniciativa Race Online 2012, lançada este mês no Reino Unido. Apresenta-se como um "manifesto para uma nação em rede" e tem como objectivo a inclusão online dos dez milhões de pessoas no país que nunca acederam à Internet.
Até ao fim desta legislatura (a decorrer até 2015) o propósito é passar a cobrir esse quinto da população que ainda está fora do digital. Segundo o site do projecto há três motivos fundamentais para uma pessoa não estar online: falta de motivação, falta de acesso e falta de capacidades. "Então precisamos de trabalhar em conjunto para inspirar mais pessoas a experimentarem a Internet; encorajar e recompensar o uso online e ajudar aqueles que precisam".
O derradeiro objectivo é que toda a população em idade activa esteja online e que ninguém se reforme sem as capacidades adequadas para aceder à Internet.
Vejamos, agora, como começa o texto do prefácio: "Os dez milhões de pessoas no Reino Unido que nunca estiveram online já estão a perder grandes poupanças em termos de consumo, acesso a informação e a educação". Esperemos que isto não seja uma ordem de prioridades, porque está construído como um anúncio publicitário a um produto aleatório.
Mais à frente encontramos isto: "Há um argumento social e moral a ser feito para nos assegurarmos que mais gente está online, mas um claro argumento económico também". A introdução do conceito de moral nesta dinâmica é, a meu ver, preocupante e repete-se ao longo dos textos. Dá-se numa mescla com o fundamental do económico e o relevo que a "literacia digital" tem enquanto "poderosa arma no combate à pobreza". Ou seja, é dado a parecer que esta iniciativa é a que vai erradicar os males socioeconómicos do país, com uma forte componente moral no desenvolvimento da mesma.
De que forma é que é imoral não ter Internet? Poder-se-á conceber que há uma escolha consciente de não a utilizar ou o futuro passa por uma obrigatoriedade nesse sentido? Caminhamos para o estabelecimento do acesso à Internet como um direito humano (lembremos que esta semana a ONU declarou, de forma não-vinculativa, o acesso a água potável um direito humano)?
Até ao fim desta legislatura (a decorrer até 2015) o propósito é passar a cobrir esse quinto da população que ainda está fora do digital. Segundo o site do projecto há três motivos fundamentais para uma pessoa não estar online: falta de motivação, falta de acesso e falta de capacidades. "Então precisamos de trabalhar em conjunto para inspirar mais pessoas a experimentarem a Internet; encorajar e recompensar o uso online e ajudar aqueles que precisam".
O derradeiro objectivo é que toda a população em idade activa esteja online e que ninguém se reforme sem as capacidades adequadas para aceder à Internet.
Vejamos, agora, como começa o texto do prefácio: "Os dez milhões de pessoas no Reino Unido que nunca estiveram online já estão a perder grandes poupanças em termos de consumo, acesso a informação e a educação". Esperemos que isto não seja uma ordem de prioridades, porque está construído como um anúncio publicitário a um produto aleatório.
Mais à frente encontramos isto: "Há um argumento social e moral a ser feito para nos assegurarmos que mais gente está online, mas um claro argumento económico também". A introdução do conceito de moral nesta dinâmica é, a meu ver, preocupante e repete-se ao longo dos textos. Dá-se numa mescla com o fundamental do económico e o relevo que a "literacia digital" tem enquanto "poderosa arma no combate à pobreza". Ou seja, é dado a parecer que esta iniciativa é a que vai erradicar os males socioeconómicos do país, com uma forte componente moral no desenvolvimento da mesma.
De que forma é que é imoral não ter Internet? Poder-se-á conceber que há uma escolha consciente de não a utilizar ou o futuro passa por uma obrigatoriedade nesse sentido? Caminhamos para o estabelecimento do acesso à Internet como um direito humano (lembremos que esta semana a ONU declarou, de forma não-vinculativa, o acesso a água potável um direito humano)?
Citação do dia
Walter Lippman, em 1922, escreveu sobre a pouca consciência política para promover a aprendizagem do ambiente social. Quase um século depois, o paradigma é assim tão diferente? Que 'instrumentos do conhecimento' potenciados pela classe política concorrem para, no âmbito da educação para os media, uma maior consciência e formação nesta área?
«Thus democratic theory, starting from its fine vision of ultimate human dignity, was forced by lack of the instruments of knowledge for reporting its environment, to fall back upon the wisdom and experience which happened to have accumulated in the voter.» (1922:147)
Walter Lippman, Public opinion
quarta-feira, julho 28, 2010
Ensinar sobre a Literacia Mediática, na revista The Atlantic
A revista norte-americana The Atlantic publica este mês um texto sobre a importância da literacia mediática, na coluna «The Ideas Report, an Atlantic special edition on the themes that shape our times»:
In the Internet age of unlimited information, clear truths and facts are often in short supply, a problem frequently exacerbated by performers in the blogosphere and the 24-hour news cycle. Not only has the participatory net led to a surge of sites, aggregators, and blogs espousing different ideologies or values, but rampant competition among them to be your most trusted source in news.
One must learn to weed out incendiary polemics and agitprop from the whirling online maelstrom to become an informed and thoughtful citizen. To better equip our youth to navigate this fray, we should make media literacy a feature of public education. This would help young people think critically about media, and turn a discerning eye to the onslaught of coverage, opinions, and analysis that permeate our increasingly wired culture.
Classes in media literacy are a pressing need. According to a Pew study, the Millennialgeneration--people born in the late 1980s and 1990s--are more likely to engage in new media and thus be more exposed to the information overload from competing voices. The dependence on the Web for information is not likely to subside; already, 92 percent of Americans use multiple platforms to get their daily news, and 61 percent of American adults get news from online sources.
Teaching media literacy can also help close the "digital divide" between minority and low-income students and their white or more affluent peers. While the disparity in access to communication technologies has significantly diminished since the Pew Internet & American Life Project highlighted the issue in 2007, recent studies continue to show vast differences in digital skill level.
Media literacy courses are the logical outgrowth of high school civics, where students gain a basic understanding of American political institutions. Part of their emphasis could be technical, teaching students how to use news aggregation services, perform data searches, and fact-check for themselves. The other part may be steeped in the principles of debate, such as identifying fallacies, or understanding bias. Perhaps a little media sociology (or a crash course in journalistic ethics) will allow youngsters to look at the day-to-day digital spats and slugfests in a broader context.
Critics might claim that a given curriculum suffers from a liberal or conservative bias, or promotes a certain agenda. But these risks are marginal given the potential to build a generation that can navigate the media landscape, without relying solely on the Huffington Post or Drudge Report as their compass.
Aproveito o texto para sublinhar um ponto que me parece crucial: o acesso às tecnologias ou, como prefere o cliché norte-americano da literatura a este respeito, o digital divide. Se os ensinamentos e pressupostos da literacia mediática se prestam, como enuncia o texto, à diminuição do fosso digital, por que motivo ainda não existem sinais claros para uma aposta definitiva nessa disciplina? Ou será apenas um objectivo demasiado ambicioso? Seria interessante perceber o que pensam os nosso leitores sobre este tema que, como diria a revista, «está a moldar os nossos tempos».
Para aceder ao site da revista, aqui.
domingo, julho 25, 2010
Comunicação, espírito crítico e cidadania
Media literacy education
helps people of all ages
to be critical thinkers,
effective communicators,
and active citizens.
in Code of Best Practices in Fair Use for Media Literacy Education
helps people of all ages
to be critical thinkers,
effective communicators,
and active citizens.
in Code of Best Practices in Fair Use for Media Literacy Education
sexta-feira, julho 23, 2010
Para uma teoria da literacia digital
Leitura para tempos mais favoráveis:
Towards a Theory of Digital Literacy: Three Scenarios for the Next Steps
Autores:
Towards a Theory of Digital Literacy: Three Scenarios for the Next Steps
Autores:
- Aharon Aviram, Center of Futurism in Education, Ben-Gurion University, Israel
- Yoram Eshet-Alkalai, Chais Research Center for the Integration of Technology in Education, The Open University, Israel.
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